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N º 6 - INVIERNO 2026

 
Sumario:

  * ¿Defender los servicios públicos o nuestros intereses de clase?
  * 16 trabajadores del metal detenidos en Puertollano
  * Desalojo de 400 personas en Badalona
  * Una clase luchando en todo el mundo
  * Breve análisis de la estructura productiva agrícola del Carracillo (Segovia) en torno a los frutos rojos
  * Bomberos forestales en Castilla y León
  * GEACAM S.A., ejemplo de nada
  * Mercadona y su sistema de bajas
  * Contra la penosidad y la toxicidad en el trabajo: el caso de Vestas
  * Canción obrera 
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¿DEFENDER LOS SERVICIOS PÚBLICOS O NUESTROS INTERESES DE CLASE?

No es ninguna novedad, ni supondrá ninguna sorpresa para nadie, decir que el Estado del bienestar se está resquebrajando y desapareciendo ante nuestros ojos. El conjunto de servicios mediante los cuales la burguesía –a través de su Estado– intentaba mantener la mano de obra a punto para su explotación, a la par que amortiguaban y suavizaban la miseria más severa para prevenir los conflictos de clase, están viéndose degradados paulatinamente. Esto es cierto particularmente en cuanto a la sanidad, pero también en la educación y otros (transporte, recogida de basuras, agua potable, alcantarillado, etc.).

Si en el caso de la vivienda el Estado español lleva desentendiéndose décadas (a pesar de la palabrería política y constitucional), cargando sobre los salarios el peso de unos alquileres e hipotecas cada vez más imposibles, el estandarte de lo público en España está hecho jirones: atención primaria en estado calamitoso, listas de espera interminables, urgencias colapsadas... Esto lo pagan con su salud millones de trabajadores que no pueden permitirse el lujo de pagar la sanidad privada.

Ante esta situación, surgen movimientos en defensa de «lo público», de los «servicios públicos», frecuentemente capitaneados por los partidos de izquierda. Aunque podamos entender estos movimientos como una defensa del salario indirecto de los trabajadores, a poco que rasquemos se hace evidente que se trata más bien de una defensa política –y en muchos momentos electoral– de una particular forma de gestión estatal.

Desde La Huelga pensamos que lo fundamental aquí no es tanto defender los servicios públicos como defender, en sí, los servicios. Esto es: forzar a quienes se benefician de la explotación del trabajo asalariado a sufragar estos servicios al conjunto de la clase explotada (con independencia de si está trabajando o en paro, desde la cuna al cementerio). La lucha por el salario indirecto encuentra aquí su camino de clase, directo y sin rodeos, sin atender a cuestiones como la universalidad (los llamados «derechos universales», para todos los ciudadanos, sea cual sea la clase a la que pertenezcan: sanidad pública para millonarios o bono cultural para jóvenes burgueses, por poner dos ejemplos), que nos son del todo ajenas.

Así, nos parece menos interesante defender la sanidad pública que defender la sanidad para todos los trabajadores (incluyendo aspectos, como la salud dental u ocular, excluidos de la sanidad «pública»), con independencia de quién pague a quién. Al fin de cuentas sabemos que somos nosotros, la clase explotada, quienes todo producimos y quienes pagamos todo, con la plusvalía que sale de nuestro trabajo o con nuestros impuestos (pues la parte que aporta la burguesía nos ha sido previamente arrebatada a los trabajadores a través de la explotación laboral).

En otras palabras: antes que enredarnos en la defensa de modelos de gestión concretos que sujetan nuestras luchas a los intereses políticos y electorales de otros, consideramos básico, central y elemental defender nuestros propios intereses de clase desde nuestras propias posiciones, nuestros propios métodos –empezando por la huelga, pero no solo– y contando únicamente con nuestras propias fuerzas.

El derecho es la fuerza

Esta es una máxima fundamental que los trabajadores debemos meternos bien en la cabeza. Los derechos de los que disfruta la clase obrera, nuestras condiciones de vida, no dependen de ninguna ley escrita, ningún decreto-ley del gobierno, ningún convenio colectivo o derecho reconocido por la Constitución o el papa de Roma. Esto lo sabemos perfectamente los obreros, además, pues cotidianamente somos testigos en los centros de trabajo de cómo los empresarios se pasan su ley por el forro, saltándose a menudo el propio convenio que han firmado, racaneándonos unos euros del salario, cambiándonos los horarios cuando les conviene, contratando esquiroles cuando hacemos huelga, etc.

En el terreno de la diplomacia y las relaciones internacionales, el derecho de una nación a disponer de los recursos de otra depende de los portaaviones, cañones y tanques que sea capaz de desplegar en el campo de batalla (Trump lo está dejando bien claro últimamente). En el terreno de la lucha de clases sucede lo mismo, nuestros derechos dependen de nuestra fuerza como clase. Pero aquí el único arma con la que contamos es nuestra organización, unidad en la acción e intransigencia en la defensa de nuestros intereses de clase. Tenemos a favor el número (somos más) y nuestra función en la sociedad (somos los que producimos, los que ponen en marcha el mundo), pero sin organización obrera y sin una perspectiva de clase nuestros derechos, en el mundo capitalista actual, tienden irremediablemente a cero.

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LA HUELGA Nº 6: https://lahuelga.info/numero/6

<https://lahuelga.info/home>  <mailto:boletinlahuelga@proton.me>


 

LA HUELGA

Boletín trimestral de informaciones obreras N º 5 - OTOÑO 2025 

 

* Movimiento obrero y represión 

* ¿Derecho de huelga u obligación de trabajar? 

* Una clase luchando en todo el mundo 

* A 40 años de la muerte de José Antonio Díaz Valcárcel 

* Entrevista a una trabajadora del aeropuerto de Barajas 

* Extractos de una carta de un compañero de U.K. 

* Cádiz y Cartagena: lecciones de dos huelgas 

* Sobre la huelga general del 15-O y las movilizaciones por Palestina 

* Huelga en Saeta Die Casting (Valladolid) 

 

DESCARGAR Y LEER COMPLETO: https://lahuelga.info/numero/5



SOLIDARIDAD DE CLASE, 

nº 17, primavera 2023.

[ revista de la Coordinadora de Cajas de Resistencia y Comités de Solidaridad]

 

 


 ÍNDICE

3-  Editorial:
5-  LA TEMPESTAD
6-  El control laboral
8-  Situación actual del movimiento obrero
12-  Renault y la situación del auto
18-  El campo y sus miserias
22-  El caso de los 8 de Caixabank
24-  La lucha en defensa de los servicios públicos
comienza por defender la sanidad pública
27-  ¿Sanidad privada? No, gracias


 

 

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Solidaridad de Clase 17 by Valladolor on Scribd


 
Apuntes para una historia del PCE
(Juan Andrade, 1966)
 


 Transcripción de una conferencia dictada por el autor el 25 de mayo de 1966 en Paris. Edición

castellana publicada por Editorial Fontamara, 1979. Juan Andrade fue uno de los fundadores del
PCE. Posteriormente fue dirigente de la Izquierda Comunista de España y del POUM.

 

 

 

 

ANDRADE - Apuntes Para La Historia Del PCE by Valladolor on Scribd

 

 

 

[Libro] El MIL, Una historia política – Sergi Rosés Cordovilla

Descargar libro en PDF

 

 

El MIL-GAC representa, con todo, una de las experiencias más importantes dentro del panorama revolucionario español. Telesforo Tajuelo, uno de los pocos historiadores en tratar este fenómeno, mayoritariamente tratado por periodistas y casi el único en analizarlo políticamente, señaló que «el MIL ha sido el grupo más radical del movimiento obrero español después de la guerra civil». Sin necesidad de una afirmación tan categórica, sí es cierto que representó una de las contadas formaciones auténticamente revolucionarias del panorama político del momento. Decimos «auténticamente revolucionarias» porque su objetivo no fue nunca derribar al franquismo y conseguir un régimen democrático, sino enlazando de lleno con la tradición marxista revolucionaria, luchar directamente contra el estado burgués, contra el capital, por objetivos de clase que, mediante la auto-organización, acabaran con el trabajo asalariado y la división de la sociedad en clases: en definitiva, la autoemancipación del proletariado. Reconocer que ésta fue su lucha y librarla de todas las mistificaciones que ha sufrido servirá para restaurar la verdad histórica que muestra, por un lado, que los integrantes del MIL no fueron ni «alocados» ni «pobres chicos» sino revolucionarios anticapitalistas y, por otro, que dado que su lucha no fue antifranquista sino anticapitalista, las tareas por las que se batieron siguen inconclusas.

  

SOBRE LA REVOLUCIÓN Y CONTRARREVOLUCIÓN
EN LA REGIÓN ESPAÑOLA
 


Grupo Barbaria
http://barbaria.net/
barbaria@riseup.net
 

Edición: Proyecto Espartaco
México - CDMX
2020




Sobre la revolución y contrarrevolución en la región española by Valladolor on Scribd


 

BREVE RECOPILACIÓN DE TEXTOS sobre

LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA:








1. 

Sobre las Jornadas de Mayo del 37, monográfico de la revista REAPROPIACIÓN (diciembre de 2013):
             https://lignesdeforce.files.wordpress.com/2014/11/reapropiacion-1.pdf

[Libro] MAYO DE 1937 - La barricada de la revolución - ediciones REAPROPIACIÓN:
https://materialesxlaemancipacion.espivblogs.net/2020/04/28/libro-mayo-de-1937-la-barricada-de-la-revolucion-vv-aa/


2.

Reflexiones del Partido Comunista Internacional (El proletario) sobre la Guerra de España (Diciembre de 2016):

La Guerra de España: https://www.pcint.org/05_ElPC/ElPC_53/53_guerra-espana.htm


Cronología abreviada: https://www.pcint.org/05_ElPC/ElPC_53/53_cronologia.htm
 







3.

Sobre LOS AMIGOS DE DURRUTI:

https://es.scribd.com/document/2999635/el-mensaje-revolucionario-de-los-amigos-de-durruti



LOS AMIGOS DE DURRUTI, recopilación y antología sus textos, por Agustín Guillamón:








4.

Del mismo Agustín Guillamón, "Debate entre bordiguistas y trotskistas sobre la Guerra de España,
editado en la revista BALANCE en 2011.









“Invertidos y rompepatrias. Marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el estado español (1868 —1982)”, Piro Subrat

     ¿Ha sido la izquierda históricamente tan tolerante con la homosexualidad como se piensa? ¿Qué le aportó en épocas de absoluto rechazo a nivel social? ¿Qué le ha diferenciado de la derecha en ese punto? ¿Cuál fue su postura al respecto frente a la inusitada represión que llevó a cabo el franquismo? ¿Fue unánime su apoyo al nuevo ‘movimiento gay’ una vez muerto el dictador? ¿El movimiento LGTB siempre ha permanecido al margen del resto de luchas, como a veces parece traducirse de su deriva actual, o hubo sectores muy representativos del mismo que lucharon por algo más que por sus derechos, mejoras legales y beneficios institucionales en los convulsos años de la llamada ‘Transición’ e incluso más allá? ¿Qué papel tuvo la existencia de una lucha antifranquista organizada de cara a la creación de los primeros movimientos de liberación (homo)sexual? ¿Han sido gays masculinos de clase media-alta provenientes de partidos de izquierda quienes engrosaron sus filas principalmente, o hubo todo un mundo paralelo de travestis, maricas con pluma, elementos radicales y algunos de los primeros grupos de lesbianas autónomas a quienes la historiografía ha relegado a un plano secundario o directamente ha invisibilizado?
     Estas preguntas y algunas más las responde esta completa e innovadora investigación que arroja luz sobre los precedentes históricos de un tema que lleva años en la palestra: ¿cómo ha sido la relación entre la izquierda y la homosexualidad? Contribuye a desmitificar una izquierda que se ha popularizado como principal vertiente ideológica que defiende los derechos LGTB, sin haber hecho una autocrítica profunda de un pasado repleto de rechazo a cualquier expresión sexual no normativa. A su vez, permite comprobar como ha sido su evolución frente a ellos entre la Revolución de 1868 y la victoria del PSOE en 1982, poniendo un énfasis mayor del habitual en grupos políticos que habitualmente no lo tienen en la historiografía oficial, como el anarquismo y otras prácticas similares de base similar.
576 páginas. Rústica 17 cm x 24 cm, 20e.
ISBN:978-84-09-14346-7
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Invertidos y rompepatrias. Marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el estado español (1868 —1982).jpg

Para ver el video, pincha en la imagen.


Si te apetece difundirlo, se agradece de antemano.


[recibimos y publicamos]




Les dejamos a continuación con dos folletos en PDF que compilamos con textos de Agustín Guillamón, ambos  acerca de los acontecimientos del 19 de Julio de 1936 en Barcelona, así como su posterior desarrollo.


De los comités de defensa al análisis de los órganos de poder de la Revolución de 1936 / Los Amigos de Durruti
https://materialesxlaemancipacion.espivblogs.net/files/2019/07/De-los-comit%C3%A9s-de-defensa-al-an%C3%A1lisis-de-los-%C3%B3rganos-de-poder-de-la-Revoluci%C3%B3n-de-1936.pdf

Tesis sobre la Guerra de España y la situación revolucionaria creada el 19 de julio de 1936 en Cataluña
https://materialesxlaemancipacion.espivblogs.net/files/2019/07/Tesis-sobre-la-Guerra-de-Espa%C3%B1a-y-la-situaci%C3%B3n-revolucionaria-creada-el-19-de-julio-de-1936-en.pdf


Desde hace unos meses venimos trabajando en Paral·lel 55, el próximo espectáculo de Títeres desde Abajo.

Estrenaremos en febrero coincidiendo con el centenario de la huelga de La Canadiense y desde la semana pasada hemos comenzado una campaña de crowdfunding para financiar el proyecto.

Con este nuevo espectáculo buscamos resignificar el concepto de huelga como herramienta de la clase trabajadora ante la involución de derechos fundamentales y la domesticación de las luchas obreras dentro de un marco legal cada vez mas retringido.

La producción de la obra comenzó en septiembre y nos ocupará hasta mediados del mes de febrero. Para llevarla a cabo necesitamos algo de pasta, principalmente para pagar los curros de escritura del texto, dirección, y construcción de títeres, vestuario y escenografía.También porque necesitamos renovar parte del equipo técnico (micros, focos, etc...)

Como solos no podemos pero con amigxs sí, os agradeceríamos que nos ayudaseis a darle difusión a la campaña y os dejamos el enlace de la página desde la que podéis hacer una aportación:

https://coopfunding.net/es/campaigns/paral%C2%B7lel-55-ultimo-montaje-de-la-compania-titeres-desde-abajo/








Sinopsis de la obra: _Hartos de ser obligados a pelearse a cachiporrazos en cada función, __Francisco y Purita, __dos__ viejos títeres encontrados en un antiguo teatro de la Avenida Paral·lel de Barcelona, __deciden ponerse en huelga como sucedió 100 años atrás en La Canadiense, cuando la fuerza de los trabajadores consiguió que se decretase la jornada de 8 horas. Pero los tiempos han cambiado mucho desde entonces y nunca les contaron que la lucha es un camino lleno de
contradicciones, alegrías y pelotas de goma. _ 

En los próximos días tendremos lista una cuña para radio. Si queréis que os la enviemos o queréis más información acerca del proyecto no dudeis en escribirnos a titeresdesdeabajo@gmail.com


PARA ACABAR CON EL TRABAJO

Editorial “NI TIEMPO, NI GANAS”


La guerra continúa, pero sin haber librado ninguna batalla de envergadura, hemos perdido terreno.
Hemos cambiado de terreno.

Lxs revolucionarixs de la región española, así como toda la clase, no estuvieron en sus teorías y en sus prácticas a la altura de la ofensiva capitalista...









No 14 - Junio - Julio - Agosto de 2017 -  pdf  

  El populismo, ideología pequeño burguesa y reaccionaria, es tan antiproletaria comolo es la democracia burguesa
  ¿Paz en Euskadi?
  La Corriente Revolucionaria de los Trabajadores: un aporte a la confusión entre la clase proletaria
  Naturaleza y objetivos de la revolución cubana
  ¡En Portugal, los muertos y heridos por los gigantescos incendios en los bosques son debidos al negocio del fuego! Como siempre, los negocios, los beneficios capitalistas son la causa de todos los dramas!
  Manchester Arena: una masacre usada cínicamente para remachar la «unión sagrada» entre proletariado y burguesía
  Huelga general en el Rif: El proletariado y las masas súper explotadas rifeñas dan una lección que debe superar todas las fronteras
  ¡Para que renazca la lucha de clase del proletariado! ¡Contra toda desviación de los intereses de clase proletarios, contra toda política interclasista y cualquier salida chovinista, racista, oportunista entre los explotados de cualquier edad, género, raza, nacionalidad y país!


PDF PARA DESCARGAR: http://www.pcint.org/40_pdf/05_Elprol-pdf/El-proletario_014-w.pdf


Por decimotercer año consecutivo, la Coordinadora para la Prevención y Denuncia de la Tortura (CPDT) presenta su informe anual sobre los casos de tortura, malos tratos y muertes bajo custodia conocidos en el Estado español. La presentación pública se realiza hoy 9 de junio en la librería Traficantes de sueños (Madrid).


En el informe de este año recogemos 117 situaciones en que se produjeron agresiones, torturas y/o malos tratos a un total de 259 personas.
Situaciones recogidas Personas afectadas
Estas agresiones se produjeron sobre personas bajo custodia de los funcionarios (comisarías, cuarteles, prisiones u otros centros de privación de libertad) y/o en el transcurso de intervenciones policiales (represión de manifestaciones, etc.). Estas cifras no coincidirán con el número de causas penales abiertas por tortura y/o malos tratos, dado que un mismo caso o situación puede dar lugar a una o a varias causas judiciales. Como en años anteriores, no se han tenido en cuenta todas las denuncias de torturas y/o malos tratos de las que se tuvo conocimiento durante el año 2016: algunas han sido excluidas del informe por petición expresa de las personas afectadas, otras porque la información recibida era insuficiente o no estaba totalmente contrastada. También hay que tener en cuenta que un importante número de casos de tortura y/o agresiones de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado (FCSE) o Funcionarios de Instituciones Penitenciarias (FIIPP), no se denuncian nunca, ni ante los tribunales de justicia ni ante ninguna otra instancia, pública o privada, especialmente por parte de colectivos como el de las personas migrantes y/o presas, u otros de especial vulnerabilidad social como las personas sin hogar, etc.



Muertes bajo custodia del Estado español:
 

En el año 2016, tuvimos noticia del fallecimiento de 34 personas mientras se encontraban
bajo custodia de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado (FCSE) o del personal de algún otro espacio de custodia público, o por su actuación directa durante intervenciones policiales (por ejemplo, como resultado de un accidente durante una persecución). Según los datos que nos constan en la Coordinadora para la Prevención y Denuncia de la Tortura (CPDT).
 

Desde el 1 de enero de 2001 hasta el 31 de diciembre de 2016, hemos tenido
constancia directa de 650 fallecimientos en estas circunstancias, aunque somos conscientes de que muchas de estas muertes no merecen reproche penal e incluso que algunas de ellas responden a accidentes inevitables, creemos que otras responden a negligencias, a fallos en la salvaguarda del derecho a la salud y la integridad física de las personas bajo custodia o a las propias condiciones higiénico sanitarias de la misma, motivos que nos llevan a preguntarnos cuándo y cómo se pondrá fin a esta situación. Pero con independencia del reproche penal, la responsabilidad moral de todo fallecimiento que ocurre durante la intervención de funcionarios públicos de seguridad, recae ineludiblemente sobre el Estado. En nuestro informe distinguimos dos grupos principales de muertes: las ocurridas en privación de libertad (26 personas) y las ocurridas en otros espacios (un total de 8 personas), incluyendo en este último apartado tanto la vía pública, como el mar o el domicilio particular, cuando las muertes son el resultado de una intervención de las FCSE españolas.


 *******
Como todos los demás informes, el informe completo del año 2016, junto con un completo resumen, estarán disponible en nuestra web (http://www.prevenciontortura.org/) a partir del día de su presentación.


OTEANDO
Observatorio para la defensa de los Derechos y las Libertades

La CPDT está compuesta por las siguientes entidades:ACAT (Acció dels Cristians per l'Abolició de la Tortura) / Alerta Solidaria / APDH Andalucía / Asociación
para la Defensa de los Derechos de la Infancia / Asociación Apoyo / Asociación Concepción Arenal /
Asociación Contra la Tortura / Asociación Libre de Abogadas y Abogados de Madrid / Asociación Libre
de Abogadas y Abogados de Zaragoza / Associação Contra a Exclusão pelo Desenvolvimento /
Associaciò Memoria contra la Tortura / Associaciò Catalana per a la Defensa dels Drets Humans /
Behatokia (Observatorio Vasco de Derechos Humanos - Euskal Herriko Giza / Eskubideen) / CAES
(Centro de Asesoría y Estudios Sociales) / Campaña por el cierre de los CIE / Centro de Documentación
Contra la Tortura / Comissiò de Defensa del Il.lustre Col.legi d’Advocats Barcelona / Comissió de
Defensa del il.lustre Col·legi d’Advocats de Girona / Comisión de Derechos Humanos del Ilustre Colegio
de Abogados de Balears / Comisión Legal Sol / Comité Anti-Sida de Lugo / Coordinadora Contra la
Marginación de Cornellá / Coordinadora de Barrios / Coordinadora Estatal de Solidaridad con las
Personas Presas / Esculca (Observatorio para a Defensa dos Direitos e Liberdades) / Eskubieak
(Eskubideak Euskal Abokatuen Elkartea) / Etxerat! (Euskal Errepresaliatu Politikoen Elkartea) / Exil /
Federación de Asociacions de Loita contra a Droga / Federación Enlace / Grupo de Acción Comunitaria
(CAC) / Grupo de Derechos Civiles 15M de Zaragoza / Grupo 17 de Marzo (Sociedad Andaluza de
Juristas para la Defensa de los Derechos Humanos) / Independientes / Iridia. Servicio de Atención y
Denuncia ante situaciones de Violencia Institucional / Jaiki-Hadi / Justicia y Pau / Movemento polos
Dereitos Civis / Observatori Sistema Penal y DD. HH. / Obra Mercedaria de Valencia / Oteando
(Observatorio para la defensa de los derechos y las libertades) / PreSOS Galiza /Rescat / Salhaketa
Bizkaia / Salhaketa Gasteiz / Salhaketa Nafarroa / SOS Racisme Catalunya / Subcomisión Penitenciaria
del CGAE / Torturaren Aurkako Taldea / Xustiza e Sociedade de Galicia

BIOGRAFÍAS DEL 36

Varios autores.

ISBN: 978-84-16553-65-5
Editorial: DESCONTROL

Revolucionarios, extranjeros, judíos, anarquistas, trotskistas, bordiguistas, olvidados, intemacionalistas, disidentes, exiliados, apátridas y otros malditos de la Guerra de España.
Este libro es una recopilación de biografías. No es, pues, un diccionario biográfico de carácter exhaustivo. El requisito exigido a cada entrada biográfica era muy sencillo: que el biografiado hubiese estado en Barcelona durante el periodo de la Guerra Civil.

El libro responde muy bien a su subtitulo: "revolucionarios, extranjeros, judíos, anarquistas, trotskistas, bordiguistas, olvidados, internacionalistas, disidentes, exiliados, apátridas y otros malditos de la Guerra de España", y ofrece una nueva visión sobre las personas concretas y reales que decidieron venir a España para luchar contra el fascismo y participar en la revolución en curso.

Es este un libro heterogéneo, tanto por la disparidad de las biografías que presenta, procedentes de ideologías, experiencias, compromisos, orígenes y naturalezas tan variadas, como por la multiplicidad de los autores que intervienen.

El estallido de la guerra civil española en julio de 1936 abrió a los militantes revolucionarios españoles y del resto del mundo, pero muy especialmente a los exiliados antifascistas refugiados en Francia, Bélgica o España, la posibilidad de salir de la inactividad forzosa en la que se veían reducidos, para participar en la que se anunciaba como una profunda revolución social.

Y ese es el motivo principal que da homogeneidad al libro y unifica a las distintas biografías personales: la Barcelona revolucionaria de 1936-1937 permitió que el combate individual se fundiese en una guerra de clases que ofrecía la posibilidad de luchar contra el fascismo y transformar el mundo. 

Por el combate en el ámbito laboral

SOLIDARIOS DE LA SANIDAD PÚBLICA

De la memoria reciente de la lucha de clases

Valladolor no admite comentarios
La apariencia como forma de lucha es un cancer
El debate esta en la calle, la lucha cara a cara
Usandolo mal internet nos mata y encarcela.
Piensa, actua y rebelate
en las aceras esta el campo
de batalla.

si no nos vemos
valladolorenlacalle@gmail.com

















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La crítica no arranca de las cadenas las flores imaginarias para que el hombre soporte las sombrías y escuetas cadenas, sino para que se las sacuda y puedan brotar las flores vivas. La crítica de la religión desengaña al hombre para que piense, para que actúe y organice su realidad como un hombre desengañado y que ha entrado en razón, para que gire en torno a si mismo y a su sol real. La religión es solamente el sol ilusorio que gira en torno al hombre mientras éste no gira en torno así mismo. (...)
Es cierto que el arma de la crítica no puede sustituir a la crítica de las armas, que el poder material tiene que derrocarse por medio del poder material, pero también la teoría se convierte en poder material tan pronto como se apodera de las masas. Y la teoría es capaz de apoderarse de las masas cuando argumenta y demuestra ad hominem , y argumenta y demuestra ad hominem cuando se hace radical. Ser radical es atacar el problema por la raíz. Y la raíz, para el hombre, es el hombre mismo. [K. Marx]