Somos la compañía Teatro de los Invisibles y nos animamos a escribiros porque el viernes 15 de marzo, a las 20h, estaremos en el Festival MeetYou 2024 de Valladolid con nuestra pieza de teatro documental 'Contención mecánica'. La representación será en la Sala Delibes del Teatro Calderón de Valladolid  (C/ Angustias nº 1) y tiene como objetivo denunciar la violencia psiquiátrica. De hecho, recoge testimonios de personas psiquiatrizadas que han sufrido una vulneración de sus derechos durante sus ingresos médicos y pretende abrir un debate acerca del uso que se hace de las contenciones mecánicas, que fue catalogada como tortura por la ONU en 2013, y que algunos países como Reino Unido ya prohíben desde hace 10 años. Junto al elenco habitual de la compañía se sube al escenario Rafael Carvajal, poeta y performer que ha sufrido más de una docena de contenciones y que cuenta su vivencia en primera persona.

Nos encantaría que pudierais asistir, por eso dejamos aquí link a entradas por si estuvierais interesadxs: https://tcalderon.com/evento/contencion-mecanica/


Por otra parte, el sábado 16, participaremos en el conversatorio sobre 'Salud' del programa formativo _#ZinkingYù en el Espacio Joven Norte de Valladolid, abordando temas como la relación existente entre las expresiones artísticas en vivo y el bienestar mental. Además, se analizará cómo las prácticas escénicas pueden ser catalizadoras para el desarrollo común. Una actividad que será gratuita hasta completar aforo: https://tcalderon.com/evento/salud/


Teatro de los invisibles

 [Libro PDF] NESTOR MAKHNO el kosako de la anarquía 1888-1934.

La guerra civil y la lucha por los soviets libres en Ucrania 1917-1921. 

ALEXANDRE SKIRDA. Editorial Proyecto Espartaco 2024.


El presente libro es producto de una vasta investigación y documentación acerca del contexto que envolvió al anarquista de origen ucraniano Néstor Makhno, abordando tanto su vida personal y centrándose principalmente en el movimiento que este encabezaba. Esta obra comienza por indagar en su etapa de juventud y sus comienzos en las actividades revolucionarias locales, pasando por el proceso de revolución rusa y la guerra civil; para finalmente abordar su etapa del exilio en París.

Alexandre Skirda esclarece en este estudio, como a pesar del difícil periodo convulso de guerra y represión que se vivió en la región de Ucrania, existió en ese momento a contracorriente, un fuerte trabajo de base respaldado por las masas que en todo momento procuró la realización de un programa anarquista revolucionario.

Por otra parte, es de amplio conocimiento que en el contexto actual, la figura de Néstor Makhno con el pasar de las décadas, ha adquirido un lugar en la mitología  de su tierra natal, donde se le atribuyen características de ser un “héroe popular patriota” e incluso “un caudillo chovinista que se opuso al imperialismo de Moscú”. No obstante,
los hechos acontecidos en su trayectoria de vida, y expuestos con elocuencia aquí, demuestran que Makhno está lejos de ser representante de toda esa parafernalia que se le adjudica falsamente, tanto del lado del nacionalismo ucraniano, como del lado del oficialismo bolchevique. Ni kulak, ni aliado de los Blancos, ni bandido, ni anti semita, ni aventurero. Esta obra hace justicia al verdadero legado de Makhno como un anarquista revolucionario que luchó por la abolición del Estado y el Capital, cuya base para la emancipación de la clase trabajadora fuera una sociedad de soviets libres. Y que aún con el peso de la derrota, la cárcel, el exilio, la calumnia, la pobreza y la enfermedad; se mantuvo fiel a sus convicciones hasta su último aliento.





 Ya en distribución la edición del 40º aniversario de:

NI FRONTERAS NI BANDERAS ´zine #23


Tamaño ampliado a 17 x 24 cm. 
36 páginas + sticker
4 de ellas a todo COLOR (¡con membrete y sticker dorados!).




Entrevistas a:

SEEIN´ RED (Países Bajos)
AUTONOMÍA (Perú)
VENGANZA (Estado Español)
METRALLETA (Estado Español)


Artículo central: 

UNA MIRADA LIBERTARIA A LA GUERRA DE UCRANIA



Reseñas, secciones nuevas y habituales, artículos socio-políticos,...
¡CONTRAINFORMACIÓN!. ¡¡¡APOYA EL D.I.Y.!!!.

Distribuidoras: ¡contactad! -trueques bienvenidos-:
Apdo.: 7.030 - C.P.: 31080 – Pamplona (NAVARRA)
SPANISH STATE

 

 

CHARLA - PRESENTACIÓN "HERMANOS BUESO EDICIONES":

Sábado 27 de enero, 21'30 h.

B.S. ANTORCHAS (Lokal de Pajarillos, c/Pingüino 13, Valladolid).

 


 

La editorial HERMANOS BUESO EDICIONES se presenta en Valladolid este próximo mes. Nos darán a conocer algunas de sus ediciones y su tarea de recuperación de materiales de la HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO y de la IZQUIERDA COMUNISTA. 

 

Joaquín y Adolfo Bueso fueron dos históricos militantes del movimiento obrero en España durante la primera mitad del siglo XX, a pesar de lo cual permanecen prácticamente desconocidos, como ocurre por otra parte con el grueso de la militancia proletaria que poblaba las organizaciones de clase y conformaba el esqueleto y los músculos del movimiento obrero, allá donde éste tomaba cuerpo.

Al adoptar el apellido de estos hermanos, esta editorial pretende justamente recordar y reconocer la labor de todos aquellos hombres y mujeres y, a través de la publicación de los trabajos que se irán editanto, reclamar una herencia (nos referimos a la literatura militante escrita al margen de la cátedra, al calor de la lucha) a la que la academia y sus editoriales tienen necesariamente que dar la espalda, y que por tanto debe ser recuperada por los propios trabajadores. 

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ALGUNOS TÍTULOS EDITADOS por HERMANOS BUESO:

 

> HARRY WALKER, 62 días de huelga. Folleto escrito por los propios trabajadores en 1971, uno de los clásicos de la autonomía obrera en el estado español: https://www.hermanosbueso.com/catalogo/harry-walker

> La organización obrera en Catalaña, un clásico de la historia del movimiento obrero en Cataluña, escritos todos por el socialista José Comaposada en 1910: https://www.hermanosbueso.com/catalogo/la-organizacion-obrera-en-cataluna

> BILÁN, Boletín teórico de la fracción de izquierda del PCI:  Los 46 números de la revista BILAN que se publicaron entre 1933 y 1938 constituyen una crónica única de los años 30, contada por un grupo de militantes comunistas en el exilio: https://www.hermanosbueso.com/bilan

 > KOMMUNIST: SEMANARIO DE ECONOMÍA, POLÍTICA Y SOCIEDAD, ÓRGANO DEL BURÓ REGIONAL DE MOSCÚ DEL P.C.R.(BOLCHEVIQUE): https://www.hermanosbueso.com/kommunist 

 

 

CATÁLOGO: https://www.hermanosbueso.com/catalogo

 

CONTACTO : Para la compra o distribución de ejemplares, puede escribirnos a la dirección de correo electrónico hermanosbueso@proton.me especificando los títulos que desea y la dirección de envío.Estamos abiertos a todo tipo de consultas, consejos, avisos de erratas o errores, propuestas de colaboración o edición, organización de huelgas y motines, etc.

 

 

 

«Una vida sobria para la revolución. Hardcore Punk, Straight Edge y Políticas Radicales», Gabriel Kuhn (Ed.).



 

 

 

 

 

El Straight Edge ha resistido a lo largo de las últimas décadas como una cultura hardcore punk libre de drogas. Sin embargo, su legado político permanece a menudo ambiguamente asociado con una soberbia postura machista autorreferencial y con un puritanismo conservador. A pesar de que algunos elementos de la cultura Straight Edge se alimentan de tal percepción, la historia política del movimiento es de lejos mucho más compleja.

Desde los orígenes del Straight Edge en Washington D.C. a inicios de los años 80, individualidades, bandas y escenas enteras a lo largo del mundo lo ha vinculado al pensamiento y al compromiso radical. Una vida sobria para la revolución traza esta historia.

Esto incluye contribuciones –en la forma de profundas entrevistas, ensayos y manifiestos– de un gran número de artistas y activistas con vínculo con el Straight Edge, desde Ian MacKaye (Minor Threat/Fugazi) a Dennis Lyxzén (Refused/The (International) Noise Conspiracy) u otras bandas musicales, hasta proyectos feministas (Emancypunx), activistas disidentes sexuales y de género, pasando por colectivos radicales como CrimethInc u otros dedicados tanto a una vida sobria como a la lucha por un mundo mejor.

* * *


«Una vida sobria para la revolución. Hardcore Punk, Straight Edge y Políticas Radicales», Gabriel Kuhn (Ed.).
Rústica con solapas, 396 páginas, 19x14cm. 18€.
978-84-127768-3-6

Si deseas una copia desde este enlace (o podemos apañar por aquí si te es más cómodo): https://editorialimperdible.com/2023/11/30/reserva-una-copia-del-libro-una-vida-sobria-para-la-revolucion-hardcore-punk-straight-edge-y-politicas-radicales-gabriel-kuhn-ed-el-15-de-diciembre-en-la-calle/

El mejor regalo para las fechas que vienen!
Larga vida al Punk!



Como muchos sabréis, ha muerto recientemente Alfredo Maria Bonanno, 
anarquista, amigo de la revuelta y la insurrección. 
El anarquismo de los últimos tiempos no se entendería sin sus contribuciones. 


El 6 de diciembre falleció Alfredo María Bonanno, un destacado teórico y activista anarquista italiano. 

Bonanno fue redactor de las revistas Provocazione y Anarchismo durante la década de los ochenta. Además, fue el autor de numerosos ensayos (como Poder y Contrapoder, La dimensión anárquica, Teoría y práctica de la insurrección, La destrucción necesaria y Afinidad y organización informal) y panfletos (como «La tensión anarquista», «Otra vuelta de tuerca del capitalismo» y «El placer armado«). 

Este último texto fue prohibido en Italia y le supuso una condena a dieciocho meses de cárcel, por hacer “apología de la violencia y subversión”. 


Como dice Helios Escalante, «para muchos de nosotros sus textos y su práctica fueron importantes en los años 90 y 2000 y abrieron debates sobre la organización y la acción libertarias en el contexto español» que han marcado el desarrollo de los últimos años. 

Pese a las diferencias filosóficas o estratégicas que cada una pueda tener con él o la evolución de cada uno en los años posteriores a sus textos, lo que está claro es que sus aportaciones teóricas y prácticas al anarquismo han sido fundamentales para cualquier activista de nuestra generación y siempre le estaremos agradecidas por ello.


Bonanno fue un libertario que contribuyó con la acción y el trabajo teórico al desarrollo del pensamiento anarquista de manera decisiva, en clave insurreccional. 


Dejamos a continuación un programa de Radio Onda Expansiva donde se recoge una intervención del compañero italiano. 


También recogemos este podcast con una breve entrevista con uno de los editores de El anarquismo entre la teoría y la práctica seguida de los fragmentos de charla que el propio Alfredo María Bonanno realizó el 15 de junio de 2012 en Barcelona. Por otro lado, os remitimos también al libro No podréis pararnos. La lucha revolucionaria del anarquismo en Italia publicado en su momento por la Editorial Klinamen donde se recogen las principales aportaciones de Alfredo María Bonanno al pensamiento libertario. 

Porque criticamos constructivamente a todos aquellos que se retardan en posiciones de compromiso con el poder o que sostienen ya imposible la lucha revolucionaria. Porque mucho mejor que esperar, estamos decididos a pasar a la acción incluso cuando los tiempos no están maduros. Porque queremos acabar con este estado de cosas ya, y no cuando las condiciones externas hagan posible su transformación. He aquí los motivos por los que somos anarquistas, revolucionarios e insurreccionalistas. ( Alfredo Maria Bonanno )



   Que la tierra te sea leve, compañero. 

   POR EL COMUNISMO. POR LA ANARQUÍA.




Fuentes: Todo por hacer/DiariodeVurgos/elaboración propia



Algunos textos de A. Bonanno:

https://es.theanarchistlibrary.org/category/author/alfredo-maria-bonanno

https://www.nodo50.org/anomia/arxiu/Bonanno.html

 

DOSSIER MONOGRÁFICO "TÓPICOS A COMBATIR"

 


 

Dossier monográfico "Tópicos a combatir", para la intervención y la lucha en el ámbito laboral. 


"...  hemos de combatir también la gran cantidad de tópicos difundidos por los capitalistas con el fin de confundirnos y pretender cambiar nuestra mentalidad para situarla a su único servicio y el de su sistema de explotación.
A continuación, exponemos algunos de ellos que posteriormente iremos desentrañando:

- Hay que ser competitivos.
- La empresa es nuestra. (En referencia a todos, empresarios y obreros)
- El empresario crea riqueza
- El empresario te da de comer.
- La buena marcha de la empresa te da seguridad y estabilidad.
- El sistema capitalista es el menos malo.
- Más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.
- Ahora no es el momento. (en relación con la reivindicación y la lucha)

Consideramos también poner de manifiesto unas realidades a tener en cuenta, al estar histórica y sobradamente comprobadas:

- No se puede luchar contra la represión dentro de una legalidad represiva sin a su vez estar represaliado.
- De hecho, si se respeta la legalidad no se puede obrar contra el sistema, se está dentro.
- El sistema capitalista está concebido y establecido para su propia reproducción y para asegurar su continuidad.
- Nadie da armas al enemigo para que sean utilizadas contra quien se las ha dado.
- El que ayuda a otro a hacerse poderoso, provoca su propia ruina. (en relación con el culto a la personalidad y al posibilismo pseudo-demócrata). (...)"

 

Comité de Solidaridad de los Trabajadores (Valladolid).

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 Dossier Tópicos by Valladolor on Scribd

1973 Golpe de Estado en Chile
¡Trágica experiencia que no debe olvidarse!




(Textos del partido N° 12, Septiembre de 2023,  A5, 56 páginas, 2 €) - PDF COMPLETO 

 




 

Sumario

 

-Hace 50 años el reformismo llevó al proletariado chileno al matadero (Agosto de 2023)

-Chile, a treinta años de distancia (Suplemento Venezuela n° 2 de «el programa comunista» n° 44, 2003; «el programa comunista» n° 45, 2004)

-El carácter desastroso de la política de los Frentes Populares (Suplemento Venezuela n° 2 de «el programa comunista» n° 44, 2003)

-Los errores que siempre cometeréis (Chile y la ilusión democrática) (Suplemento Venezuela  n° 2 de «el programa comunista» n° 44, 2003)

-La lección de la tragedia chilena (Folleto, «le prolétaire» n° 180, 1974)

-La vía pacífica es la vía del suicidio y conduce a la masacre de la clase obrera («le prolétaire» n°157, 1973; «il programma comunista» n°17, 1973)

-La «Unidad Popular» se arrastra ante la pequeña burguesía («le prolétaire» n°139, 1972; «Il Programma Comunista» n°22, 1972)

-Chile, ¿patria de las vías pacíficas del socialismo? («le prolétaire» n° 93, 1970)

 -Anexos:

-Fuerza, violencia dictadura en la lucha de clase (Extractos) (Amadeo Bordiga, «Prometeo», 1946-1948)

-En Chile, una nueva bancarrota de las ilusiones democráticas pequeñoburguesas (Suplemento Venezuela n° 26 de «el programa comunista» n° 55, 2023)

-Pinochet: sacrificio del aliado de ayer en el altar del orden democrático burgués («le prolétaire» n° 449, 1999 ; «il comunista» n° 67, 1999




Partido Comunista Internacional

Il comunista - le prolétaire - el proletario - proletarian - programme communiste - el programa comunista - Communist Program



"Hace 50 años el reformismo llevó al proletariado chileno al matadero. La elección en Chile en 1970 de un presidente «marxista» (Salvador Allende) y la llegada al gobierno de una coalición de izquierda en torno al partido socialista y al partido comunista (la «Unidad Popular») tuvieron repercusiones mucho más allá de las fronteras de este país. Para los partidos de izquierda en Europa y otros lugares, la «experiencia chilena» demostró que era posible avanzar hacia el «socialismo» a través de un camino pacífico y democrático, gracias a reformas pasadas utilizando las instituciones estatales. En realidad, el «socialismo» sostenido por la Unidad Popular y su presidente era todo salvo marxista, no era más que un capitalismo ligeramente reformado y «mejorado»: no se trataba de alterar el modo de producción capitalista y fijar el objetivo de una sociedad radicalmente nueva, sin explotación, sin mercados ni dinero, sin clases sociales ni Estado – el verdadero socialismo. Esto sólo puede lograrse a nivel internacional y sólo después de aplastar el Estado burgués y la resistencia de las clases propietarias mediante el establecimiento de la dictadura del proletariado..."


FUENTE y TEXTO COMPLETO PARA LEER Y DESCARGAR:

https://www.pcint.org/18_publication/Es/BES_12_1973-chile/12_1973-chile.htm


SOLIDARIDAD DE CLASE, 

nº 17, primavera 2023.

[ revista de la Coordinadora de Cajas de Resistencia y Comités de Solidaridad]

 

 


 ÍNDICE

3-  Editorial:
5-  LA TEMPESTAD
6-  El control laboral
8-  Situación actual del movimiento obrero
12-  Renault y la situación del auto
18-  El campo y sus miserias
22-  El caso de los 8 de Caixabank
24-  La lucha en defensa de los servicios públicos
comienza por defender la sanidad pública
27-  ¿Sanidad privada? No, gracias


 

 

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Solidaridad de Clase 17 by Valladolor on Scribd


 

G. MUNIS:  LÉXICO DE LA TRUHANERÍA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA


Rescatamos este Léxico de la truhanería política comtemporánea por la claridad en la definición de los términos... de lo que dicen que es a lo que realmente es, de lo que es la clase para el capital a lo que sería la clase para sí...


Manuel Fernández Grandizo y Martínez (18/4/1912 – 4/2/1989), cono­cido por el seudónimo de « G. Munis », nació en Torreón (México). Se inició desde muy joven en las actividades políticas. Participó en las huelgas campesinas de Llerena. Fue uno de los fun­dadores de la Oposi­ción Comunista de Izquierda en España (OCI), esto es, de la organiza­ción internacional impulsada por León Trots­ky. Colabo­ró en la prensa de la Izquierda comu­nista de España (ICE), nuevo nombre adoptado por la Oposición comu­nista: La Antor­cha, Joven Espartaco, El Soviet, Comunismo.  A principios de 1936, Munis se fue a México, de donde regresó en cuanto tuvo noticia de la sublevación militar y la insurrec­ción obrera de julio. Regresó a España con el primer barco cargado de armamento, el Magallanes, que arribó a Cartagena a finales de octubre. Participó junto a sus compañeros en los combates del frente de Madrid, encuadrado en las mili­cias socialistas. En noviembre de 1936 Munis fundó en Barcelona una nueva organización: la Sección bolchevique-leninista de España (SBLE), pro IV Internacional. El propio Munis, con la mayoría de los militantes de la SBLE, fue encarcelado el 13 de febrero de 1938. Fueron acusados de sabotaje y espionaje al servicio de Franco, de proyecto de asesinato de Negrín, « La Pasionaria », Díaz, Comorera, Prieto y un largo etcétera; así como de asesi­nato consumado en la persona del capitán polaco de las Brigadas Internacionales León Narwicz, agente del Servicio de Información Militar (SIM) infiltrado en el POUM. Fueron juzgados por un tribunal de Espionaje y Alta Traición, a puerta cerrada, e inicialmente sin defensa jurídi­ca, tras pasar un mes incomunicados y torturados en una checa estalinista, dirigida por Julián Grimau. En agosto de 1940, tras el asesinato de Trotsky, en cuyos funerales tomó la palabra, intervino repetidamente en el proceso incoado contra su asesino (Mercader) como representante de la parte acusadora. A partir de 1941 se unió a Benjamín Péret, también exi­liado en México, y a Natalia Sedova, en las críticas al Socia­list Workers Party (SWP), la organización trosquista estadouniden­se... Posteriormente trabajaría y desarrollaría su crítica desde el FOR (Fomento Obrero Revolucionario)Munis falleció en París el 4 de febrero de 1989. 

Más sobre la vida de MUNIS: https://elsudamericano.wordpress.com/2017/07/19/grandizo-munis-la-voz-de-la-memoria-en-video/



LÉXICO DE LA TRUHANERÍA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA

v. PDF COMPLETOhttps://barbaria.net/wp-content/uploads/2023/02/Cuaderno-Munis-Lexico-truhaneria-WEB.pdf

> Biografía de MUNIShttps://saludproletarios.wordpress.com/grandizo-munis/

> MUNIS (documental): LA VOZ DE LA MEMORIA:  https://youtu.be/s74djtdt8XY?si=AKo9huWjZ_s4lFOy : también en https://materialesxlaemancipacion.espivblogs.net/2016/12/06/documentalmunis-la-voz-de-la-memoria/

> Obras completas de MUNIShttp://grupgerminal.org/?q=node/512

> Selección de Obras de MUNIS:     

https://www.marxists.org/espanol/munis/index.htm

https://www.marxists.org/espanol/munis/oc/tomo2.pdf

 

SEAMOS LOS CHIMPANCES DEL FUTURO


Este blog nace con la humilde idea de ser una pequeña herramienta más, entre las miles que hay, que nos haga comprender para después actuar sobre el tecno mundo que nos quieren imponer y que se está fabricando a
la velocidad del turbo capitalismo en los laboratorios y despachos de la tecnocracia. Desde el amor a la libertad y el odio a toda forma de autoridad….desde el amor a la autonomia y a la anarquía y desde el odio a quienes nos quieren imponer la esclavitud tecnologica y el pensamiento encorsetado,,,desde el pensamiento crítico contrario a todo dogma venga de donde venga.

El mundo está cambiando de forma tan rápida que en muchas ocasiones somos incapaces de ver las consecuencias de tales cambios o simplemente nos dejamos llevar por la corriente como la espuma del mar. Se está produciendo una Gran Transformación en todas las dimensiones de la vida que asaltada por la tecnocracia la esta tecnificando y artificializando, un Gran Reinicio puesto en marcha por los tecnócratas que nos conduce a
la 4º Revolución Industrial cuyo objetivo es la sociedad transhumanista: la automatización y robotización de gran cantidad de actividades, la virtualización del mundo, la aceptación de los dogmas izquierdistas que construyen el pensamiento único, la fusión del mundo con la máquina y del humano con la máquina, la llegada del cyborg, el mundo sin límites que nos llevará irremediablemente al abismo……pero seamos felices y continuemos embobados con nuestras prótesis tecnológicas.

Un mundo totalitario que, una vez dominada y artificializada la naturaleza, ha puesto a nuestros cuerpos como nuevo objetivo a ser tecnificado, moldeado, manipulado e hibridado con la máquina. Se está produciendo un cambio ontológico, la llegada del ser biotecnológico. Que nos hace cuestionarnos conceptos, establecidos durante siglos, como humanidad. Las biotecnologias y las tecnologias de la información son herramientas que construyen hoy el cuerpo humano y en el que provocan profundos cambios dando lugar al individuo modificado, al ser humano
transhumanista alienado y esclavo de la máquina. Desde mediados del siglo pasado hasta nuestros dias se han dado lugar una serie de hechos: desde el descubrimiento de la estructura del ADN por Watson y Crick, el Proyecto Genoma Humano o las creación de bacterias artificiales que pocas o ninguna crítica revolucionaria han tenido y que sin embargo han sido imprescindibles para llegar a este punto, donde nunca los cuerpos fueron tan manipulables como ahora. 

El objetivo de la tecnocracia es convertir  todo lo que habita el mundo, orgánico e inorgánico, natural y artificial, en mera información.  Nos convertiremos en objetos cuantificables en lugar de seres subjetivos, únicos e irrepetibles. Todo lo existente en el mundo gracias al Internet de las Cosas y las personas transmitirá continuamente información siendo por lo tanto seres controlados, al igual que el resto de animales y objetos sobre la tierra.  La informatización del todo es el gran sueño de la tecnocracia. Lo existente controlado en tiempo real gracias a las
nuevas redes 5G y 6G desde las semillas patentadas por la agroindustria hasta el interior de nuestro cuerpo gracias a la nano y biotecnologías todo queda en mano de la tecnocracia. Que hacemos, lo que amamos, lo que
deseamos, lo que odiamos, a donde vamos, con quién estamos, nuestro sueños, nuestras pulsaciones, nuestras conversaciones…..la calidad del aire, las calidad de las arboles, la necesidad de nutrientes de la tierra, la geolocalización del todo…toda información capaz de moldearnos y controlarnos. Cuando los algoritmos gobiernan su mundo inteligente, su mundo ´smart´ no queda lugar para la libertad. 

El transhumanismo pretende estandarizar y homogeneizar la existencia, convertirnos en seres-máquina, llegar a la inmortalidad, el interfaz cerebro maquina para que abandonemos nuestros ineficaces e inútiles cuerpos….es decir, dejemos de ser humanos…pero cuidado que viene la extrema derecha.. Gracias a la tecnología ya sea virtual o genética las personas adquieren un nuevo estatus ontológico, les hace ir más allá de su condición de organismo por que son posibles las modificaciones genéticas y porque la realidad puede modificarse mediante la tecnología
informática creando mundos virtuales. 

La cuestión es la construcción de un ser humano adaptado a la máquina, se trata para los transhumanistas de rediseñar la condición humana, empezando por deshacerse de sus partes biológicas que serán modificadas
o mecanizadas, deshacerse del cuerpo como algo que tiene límites. Supone la instrumentalización del sujeto por la técnica y la dependencia a la misma, suponiendo una total falta de autonomía y libertad.

Muchos discursos izquierdistas e incluso anarquistas insisten en la amenaza de la extrema derecha, del fascismo, del nazismo muchas veces con términos equivocados que sólo llevan a aumentar la confusión reinante. El discurso de la amenaza de la extrema derecha (1) surge de los lobbys de poder, es un elemento de distracción más para acabar con la potencialidad revolucionaria y nos centremos en luchas parciales interclasistas. Mientras las condiciones de vida empeoran a una velocidad endiablada, mientras el desastre ecológico y social cada vez está más presente en nuestras vidas el poder ha movido la ficha de la distracción y nos hace mirar hacia otro lado…La propaganda de que viene la extrema derecha aumenta a toda velocidad gracias a las posibilidades técnicas de
las redes sociales, es un discurso fácil y asumible por cualquiera y para ser antifascista no te tienes que mover del salón de tu casa . Por poner un ejemplo el partido político VOX, con el que tanto han jugado para meternos miedo y gracias al cual muchos anarquistas han participado en el circo electoral para que “no llegase el fascismo” mayor miopía no ha visto ningún movimiento revolucionario, se empieza aceptando que la democracia es “es el mejor de los mundos posibles” para terminar. aceptando nuestra sumisión y miseria. La democracia es una lacaya del
sistema técnico y nada tienen que hacer sus representantes ante las decisiones de tecnócratas… VOX no es un partido fascista (aunque en sus filas haya nostálgicos del nacional catolicismo) es un partido socialdemocrata sólo hay que leerse su programa político, igual que el resto que configuran la política española..mientras nos asustan con los discursos de las emergencias (sanitarias, ecológicas, climáticas…) y con la extrema derecha lo que consiguen es mantenernos distraidos y que como el tonto miremos la luna….mientras estamos distraidos y embobados con su discurso y las redes sociales construyen el mundo tecno totalitario.

Nos negamos a ser esclavos de la máquina, a su mundo autoritario, queremos ser libres y salvajes, queremos ser LOS CHIMPANCES DEL FUTURO.

https://chimpancesdelfuturo.blackblogs.org/



_____________

(1) No se pretende negar que existan individuos con ideas fascistas, ni
que exista en ciertos momentos y lugares una gran acogida de posiciones e ideas de índole fascista, simplemente se niega la idea de que exista una amenaza fascista, la amenaza son las condiciones de vida de miseria y terror y la llegada del tecno mundo.

 

EL PROLETARIO nº 30



Septiembre de 2023 -  pdf   

●  Tras las elecciones, el orden y el control quedan garantizados

●  Sobre la guerra ruso-ucraniana

●  De nuevo, el metal

●  Sobre la guerra en Ucrania. Internacionalismo proletario y derrotismo revolucionario en la tradición marxista

●  Nota de lectura: un renovado interés sobre la Fracción de izquierda del Partido Comunista de Italia (1928-1938)

●  Al trabajo como a la guerra. ¡Proletarios! ¿Cuántas muertes más en el trabajo necesitamos para rebelarnos contra un sistema que produce sólo beneficios para los capitalistas y muertes para el proletariado?



AVISO A NUESTROS LECTORES

El número 30 de El Proletario, que decía estar disponible en librerías y puntos habituales de distribución desde septiembre, no ha podido imprimirse aún por problemas técnicos. Por el momento solo está disponible la edición digital, que puede encontrarse en nuestra página web www.pcint.org

Tan pronto se solucione la situación, haremos llegar El Proletario por los medios habituales.



PDF COMPLETO: https://www.pcint.org/40_pdf/05_Elprol-pdf/El-proletario_030-w.pdf

 

Partido Comunista Internacional

Il comunista - le prolétaire - el proletario - proletarian - programme communiste - el programa comunista - Communist Program

 


Por el combate en el ámbito laboral

SOLIDARIOS DE LA SANIDAD PÚBLICA

De la memoria reciente de la lucha de clases

Valladolor no admite comentarios
La apariencia como forma de lucha es un cancer
El debate esta en la calle, la lucha cara a cara
Usandolo mal internet nos mata y encarcela.
Piensa, actua y rebelate
en las aceras esta el campo
de batalla.

si no nos vemos
valladolorenlacalle@gmail.com

















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La crítica no arranca de las cadenas las flores imaginarias para que el hombre soporte las sombrías y escuetas cadenas, sino para que se las sacuda y puedan brotar las flores vivas. La crítica de la religión desengaña al hombre para que piense, para que actúe y organice su realidad como un hombre desengañado y que ha entrado en razón, para que gire en torno a si mismo y a su sol real. La religión es solamente el sol ilusorio que gira en torno al hombre mientras éste no gira en torno así mismo. (...)
Es cierto que el arma de la crítica no puede sustituir a la crítica de las armas, que el poder material tiene que derrocarse por medio del poder material, pero también la teoría se convierte en poder material tan pronto como se apodera de las masas. Y la teoría es capaz de apoderarse de las masas cuando argumenta y demuestra ad hominem , y argumenta y demuestra ad hominem cuando se hace radical. Ser radical es atacar el problema por la raíz. Y la raíz, para el hombre, es el hombre mismo. [K. Marx]