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REVOLUCIÓN #4
SUMARIO
- Catástrofe, guerra y negación
- Algunas reflexiones sobre el papel de las revueltas de nuestro tiempo
- Ucrania. Resistencia desde las entrañas de la guerra
- Comunidad de lucha contra la guerra y sus defensores izquierdistas
- Insurrección proletaria en Ucrania (1918-1921)
Nuevo número de la revista Revolución.
https://proleint.org/wp-conten
Proletarios internacionalistas es una pequeña expresión internacional que trata de centralizar la actividad de militantes y grupos de diversas partes del mundo. Si algo caracteriza y delimita a nuestro proceso organizativo es por un lado nuestra contraposición radical a la democracia, al parlamentarismo, al sindicalismo, al nacionalismo, al oportunismo y a todo tipo de fuerzas que neutralizan y liquidan la potencia subversiva del proletariado; por otro, intentar asumir la totalidad de tareas que consideramos imprescindibles en la lucha por la destrucción del capitalismo, las clases sociales y el Estado.
info@proleint.org - www.proleint.org
SUMARIO
Presentación Precisiones sobre el derrotismo revolucionario. . . . . . . . . . . . .. . . 3
Oriente Medio. La lógica de los Estados y el proletariado . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Palestina. Una historia de miseria, masacres y sublevaciones. . . . . . . . . . . . . . . 26
El colonialismo y sus críticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
PDF COMPLETO: https://proleint.org/wp-content/uploads/Revolucion-3.pdf
[Proletarios Internacionalistas] Revista REVOLUCIÓN
nº 2, septiembre 2023.
Sumario:
- De la emergencia sanitaria a la emergencia de guerra
- Inflación y luchas proletarias (Primera parte)
- Revolución y contrarrevolución en la región española, años 30 (Segunda parte): La contrarrevolución
- Anexo: Revolución y contrarrevolución en la región española, años 30 (Primera parte)
https://es.proletariosinternac
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Esta revista es un producto de la lucha y para la lucha. Por lo tanto, alentamos la reproducción, difusión, impresión, copia, discusión, traducción, etc. de su contenido. Su fortificación como herramienta de la lucha proletaria va ligada a las contribuciones críticas, aportes, envío de materiales e informaciones que los diversos lectores y compañeros de lucha nos hagan llegar.
LEER Y DESCARGAR: https://es.proletariosinternac
Recibimos y publicamos el enlace del primer número de la revista Revolución.
https://es.proletariosinternacEsta revista es un producto de la lucha y para la lucha. Por lo tanto, alentamos la reproducción, difusión, impresión, copia, discusión, traducción, etc. de su contenido. Su fortificación como herramienta de la lucha proletaria va ligada a las contribuciones críticas, aportes, envío de materiales e informaciones que los diversos lectores y compañeros de lucha nos hagan llegar.
No sólo arde París…
Anotaciones sobre los chalecos amarillos
Presentación
Si una imagen se repite habitualmente en
el movimiento de los chalecos amarillos es la de manifestantes que
rompen un cordón policial, o expulsan a los antidisturbios a pedradas, o
simplemente organizan una barricada para cortar la calle y saquear las
tiendas de lujo, mientras a pulmón abierto, llenos de adrenalina, cantan
con orgullo el himno de la Marsellesa. Es una buena imagen para
expresar la naturaleza confusa y contradictoria del movimiento. En
cualquier manifestación se podrán encontrar reivindicaciones del
Referéndum de Iniciativa Ciudadana (RIC) y de la salida de la Unión
Europea para la defensa de la economía nacional, al mismo tiempo que
algunas banderas francesas y regionales ondean por aquí y por allá con
cierta parsimonia. Todo esto convive en el movimiento con agresiones
constantes a la propiedad privada a través de saqueos y piquetes, la
creación de lazos de solidaridad, la apropiación de espacios de
encuentro y asociación proletaria: en definitiva, el cuestionamiento
práctico de la democracia. Entre tanto, se ve por todas partes una
fuerte reivindicación de la nación y sus símbolos, entre los que la
Revolución Francesa hace al mismo tiempo las veces de símbolo del
orgullo patrio y de la sublevación contra la tiranía y la miseria.
Los chalecos amarillos son ―por si
alguien lo dudaba todavía― un movimiento proletario. Como en todo
movimiento proletario, en él se expresa a la vez el proletariado
realmente existente y el mundo que éste anticipa. El primero parte de la
confusión actual, de nuestra debilidad como clase, de la falta de
memoria que los vencedores nos expropiaron a los vencidos. Pero parte
también de la defensa instintiva, inevitable, de unas necesidades que el
capital debe negar para poder reproducirse. Esta defensa de sus
necesidades empuja al proletariado a negar a su vez al capital y su
dominio sobre nuestras vidas, y no sólo, porque en ese proceso el
proletariado también se niega, se reafirma como comunidad de lucha en
contra de su propia existencia aislada, ciudadana, democrática. Esta
contradicción esencial al capitalismo, inherente a su propia
reproducción, es lo que determina la posibilidad de la revolución. Hace
de ella algo material, físico, ajeno a nuestras voluntades y conciencias
individuales. Es así como el proletariado anticipa en su combate otro
mundo distinto, al mismo tiempo que sigue arrastrando una parte de la
mierda de éste, que se constituirá en la base de su propia derrota si no
consigue superarla en el proceso.
Sea como fuere, esta contradicción no
puede ser obviada por ningún análisis militante que se plantee en serio
las características del movimiento, sus avances, limitaciones y el rol
que adquieren en él las minorías revolucionarias. Hay dos enfoques, dos
caras de la misma moneda, que resurgen a menudo en los análisis que se
realizan en torno a nuestra clase y que nos incapacitan para comprender
esta contradicción. El primero es idealista y reduce el movimiento a lo
que dice y piensa de sí mismo, omite lo que hace para quedarse con la
bandera que agita y lo desecha a la menor demanda socialdemócrata que
aparezca entre sus pancartas. El segundo es objetivista y pretende
comprender la naturaleza del movimiento a partir de su composición
sociológica. Bisturí en mano, toma individuo por individuo y lo coloca
en una u otra columna en función de su renta, su posición en el sistema
productivo, el barrio en que vive o los estudios que ha hecho. Una vez
desmembrado, lo cose todo muy estadísticamente y pretende ver en ello la
totalidad: tenemos aquí, bajo este prisma ideológico, un movimiento
pequeñoburgués que ha conseguido meterse en el bolsillo a un
proletariado embrutecido para defender la economía nacional. Voilà el
movimiento de los chalecos amarillos.
Para qué más.
Versión PDF en librillo A5 – Versión PDF light en A4
KOMUNISMO 2, Revista de los Proletarios Internacionalistas de Vallekas, abril 2018,
by Valladolor on Scribd
Editorial. (APVK) - 2
La Reproducción de la injusticia. (APVK) - 3
Puente de Vallecas (Algunos datos). (APVK) - 9
Lucha de Clases en Vallecas. (APVK) –
10 Capitalismo. (Racaille) –
23 Extractos de: Autogestión de la Miseria o Miserias de la Autogestión (Terra Cremada) - 25
Se Vende Militancia. (Racaille) - 34
Los Autónomos y las Drogas. (Julian De La Peña) – 35
Hablando Para Que Lo Entienda Mi Abuela (Racaille) – 37
Carta a Jose Bloch (Federico Engels) – 38
La Necesaria y Deseable, desaparición política de la izquierda (progres) (Marat) – 40
Una Pelicula Muy Recomendable (Karl Marx) (Marat) – 48
8 DE MARZO DE 2018 Dia de la Mujer Proletaria (SUT) – 52
En Memoria de Antonio Murillo (APVK) – 55
Breves (APVK) - 72
KOMUNISMO 1 by Valladolor on Scribd
El informe, producto de una reunión celebrada en Francia en mayo de 2016, tiene un gran interés e importancia, al contraponer la verdadera revolución social al espectáculo rojavista que hoy tratan de vendernos desde distintos ámbitos.
Incluímos una pequeña presentación que hemos hecho para pasar revista a algunas cuestiones actuales en el desarrollo de la "revolución".
CRÍTICA DE LA IDEOLOGÍA INSURRECCIONALISTA
[2ª Edición que incluye nueva presentación y algunos añadidos]
Tapa en PDF Libro en PDF
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El término insurreccionalista hace referencia, en toda su acepción histórica, al partidario de la insurrección. En este sentido, nosotros somos, sin duda alguna, insurreccionalistas, como lo es en última instancia el proletariado cuando se hace fuerte como clase, cuando se constituye en fuerza para negar el capitalismo. Sin embargo, en los últimos años se ha extendido una moda particular de autodenominarse insurreccionalista como individuo o grupo, y que hace referencia a una ideología surgida en las últimas décadas.
A lo largo del presente libro hemos
tratado de poner de relieve cómo las posiciones fundamentales de la
ideología insurreccionalista −su concepción de las clases, de la
organización, del individuo, de la insurección, del qué hacer− lejos de
defender y representar la práctica insurreccional del proletariado, es
un obstáculo en el proceso de reconstrucción del movimiento
revolucionario.
DE LA NUEVA PRESENTACIÓN:
Han transcurrido más de tres años desde que editamos la primera edición de este libro. Pese a que
las posiciones defendidas en el mismo, y evidentemente nuestras posiciones en general, siguen
siendo hoy totalmente minoritarias y defendidas a contracorriente, hemos podido centralizar en
torno a esta obra toda una serie de discusiones y profundizaciones programáticas entre compañeros
de diversas partes del mundo que consideramos fundamentales. Toda esta actividad ha servido ante
todo para poner en el centro de la polémica las tareas de la revolución social y la necesidad vital de
asumirlas juntos. Algo sin duda a remarcar en esta época que vivimos donde sigue dominando la
delegación, el individualismo y el espectáculo. Como parte y resultado de todo este proceso, el libro
se ha editado en varios lugares del mundo, se ha terminado recientemente la edición francesa, se
encuentran en plena elaboración la edición inglesa y la alemana, y hay perspectivas de nuevas
traducciones y ediciones.
Por supuesto, la importancia de subrayar todo esto no es otra que impulsar esa dinámica que aporta
oxígeno y vida a nuestra comunidad de lucha frente a la muerte cotidiana que reproduce esta
sociedad. Es un llamado a asumir los materiales de nuestra clase como parte inseparable de la praxis
revolucionaria, una denuncia al consumismo que convierte a estos materiales en mercancía
destruyéndolos como expresión de nuestra comunidad de lucha, una reivindicación a tomar la
iniciativa y romper con el rol del mero lector-espectador.
En cuanto al contenido específico del libro, las diferentes discusiones desarrolladas han ido
generado aportes, apreciaciones y críticas. Como siempre hemos defendido, todos los textos de
nuestra clase son borradores inacabados, que se van profundizando, mejorando, y asumiendo en la
misma lucha y discusión compañera. En consecuencia, siempre que reeditamos alguno de nuestros
materiales, o cuando lo editamos en un nuevo idioma, no perdemos la oportunidad de incorporar
aportes cualitativos allí donde la discusión los ha generado, ya sea en el mismo texto o en forma de
notas, anexos o nuevas presentaciones. En el mismo proceso de publicación de este libro ya se
generaron discusiones con compañeros a los que hicimos llegar el borrador del mismo. Algunas
generaron críticas y aportes que fueron incluidos directamente en el texto en su primera edición.
Otras, con las que estábamos en desacuerdo, decidimos que era necesario responderlas en el mismo
libro, ya que percibíamos que iban a reproducirse. De ahí la decisión de incorporar desde esa
primera edición dos apéndices finales con ciertas aclaraciones. En este sentido, no nos ha extrañado
que las críticas que más se han ido repitiendo desde ciertos ámbitos que se reivindican del
insurreccionalismo, en su gran mayoría verbalmente, estén ya contempladas en dichos apéndices.
Insistimos por ello en la importancia que le damos a los mismos y emplazamos a su lectura
las posiciones defendidas en el mismo, y evidentemente nuestras posiciones en general, siguen
siendo hoy totalmente minoritarias y defendidas a contracorriente, hemos podido centralizar en
torno a esta obra toda una serie de discusiones y profundizaciones programáticas entre compañeros
de diversas partes del mundo que consideramos fundamentales. Toda esta actividad ha servido ante
todo para poner en el centro de la polémica las tareas de la revolución social y la necesidad vital de
asumirlas juntos. Algo sin duda a remarcar en esta época que vivimos donde sigue dominando la
delegación, el individualismo y el espectáculo. Como parte y resultado de todo este proceso, el libro
se ha editado en varios lugares del mundo, se ha terminado recientemente la edición francesa, se
encuentran en plena elaboración la edición inglesa y la alemana, y hay perspectivas de nuevas
traducciones y ediciones.
Por supuesto, la importancia de subrayar todo esto no es otra que impulsar esa dinámica que aporta
oxígeno y vida a nuestra comunidad de lucha frente a la muerte cotidiana que reproduce esta
sociedad. Es un llamado a asumir los materiales de nuestra clase como parte inseparable de la praxis
revolucionaria, una denuncia al consumismo que convierte a estos materiales en mercancía
destruyéndolos como expresión de nuestra comunidad de lucha, una reivindicación a tomar la
iniciativa y romper con el rol del mero lector-espectador.
En cuanto al contenido específico del libro, las diferentes discusiones desarrolladas han ido
generado aportes, apreciaciones y críticas. Como siempre hemos defendido, todos los textos de
nuestra clase son borradores inacabados, que se van profundizando, mejorando, y asumiendo en la
misma lucha y discusión compañera. En consecuencia, siempre que reeditamos alguno de nuestros
materiales, o cuando lo editamos en un nuevo idioma, no perdemos la oportunidad de incorporar
aportes cualitativos allí donde la discusión los ha generado, ya sea en el mismo texto o en forma de
notas, anexos o nuevas presentaciones. En el mismo proceso de publicación de este libro ya se
generaron discusiones con compañeros a los que hicimos llegar el borrador del mismo. Algunas
generaron críticas y aportes que fueron incluidos directamente en el texto en su primera edición.
Otras, con las que estábamos en desacuerdo, decidimos que era necesario responderlas en el mismo
libro, ya que percibíamos que iban a reproducirse. De ahí la decisión de incorporar desde esa
primera edición dos apéndices finales con ciertas aclaraciones. En este sentido, no nos ha extrañado
que las críticas que más se han ido repitiendo desde ciertos ámbitos que se reivindican del
insurreccionalismo, en su gran mayoría verbalmente, estén ya contempladas en dichos apéndices.
Insistimos por ello en la importancia que le damos a los mismos y emplazamos a su lectura
Los propios autores expresan en las primeras líneas del libro que la idea del mismo es partir de la crítica de los errores de las “falsas críticas” contra el “insurreccionalismo”. Al mismo tiempo expresan su intención de que sirva de base para futuras discusiones.
Nuestro libro, Crítica de la ideología insurreccionalista, ocupa un lugar destacado dentro de lo que ellos combaten como “falsas críticas”. Si bien es cierto que su lectura nos llevó a cuestionarnos si era necesaria una respuesta a un texto que insistía en lo mismo que ya habíamos criticado en nuestro libro y poco más teníamos que añadir, valoramos que la respuesta podía servir para clarificar mejor algunas cosas y contraponernos a algunos métodos y confusiones que oscurecen la crítica a la ideología insurreccionalista que en su día hicimos. De ahí que decidimos dedicar esfuerzos para hacer esta respuesta detallada que dejamos aquí:
Nueva edición de Proletarios Internacionalistas sobre los acontecimientos en Siria estos últimos años
Con esta publicación queremos realizar un breve balance sobre lo que ha acontecido en Siria desde que comenzara la sublevación proletaria en marzo de 2011. Basado en informes, discusiones, investigaciones, textos y análisis internos, que han ido circulando entre nuestros compañeros, este texto es parte de la tentativa de nuestra clase de hacer un balance de lo sucedido en esa región.
Lo acontecido en Siria es un reflejo de la situación del proletariado en otros lugares del mundo, tanto por la fuerza insurreccional de la lucha en sus comienzos como por las canalizaciones burguesas que se han logrado imponer.
La cantidad de fuerzas e ideologías burguesas actuando en la región, así como sus complejas alianzas y enfrentamientos, solo se explica por la necesidad de sometimiento del proletariado insurrecto. El auge del islamismo radical, así como el del nacionalismo kurdo, son partes inseparables de ese proceso de encuadramiento del proletariado.
Aunque la lucha proletaria no está separada por las fronteras, es presentada como si así fuera, todas las noticias son presentadas país por país. Por esta razón, resulta tan difícil captar y analizar lo esencial: las contradicciones de clase, necesariamente internacionales. Todo se somete a la telaraña comunicativa de la guerra imperialista.
Es la telaraña de las comunidades ficticias, de lo interimperialista, de las noticias digeridas y deformadas por los medios. Nuestro texto se sitúa en una perspectiva internacional e internacionalista que busca romper esa telaraña de nuestro enemigo histórico.
La publicación se puede descargar del siguiente link nuestra web en castellano:
http://www.es.proletariosinter
